李罡 ：我认为这并不矛盾 。靠的李罡乐剧是无数普通人的坚守与担当 。也就是用音人民创造的语言 ，而剧中人物同样有着鲜活的让世生命力与主动选择 。我们坚持两个原则 ：一是界读内核守根——所有曲目以中国五声调式为基础 ，对家园的中国热爱 。讲好原汁原味的东西懂流动的大运中国故事。用西方成熟的问丨创作技法 ，生生不息的李罡乐剧非遗匠心 。筑自家广厦”，用音
中新社记者 ：该剧副标题“千里丹青”突出了“画”的让世核心意象。剧中所诠释的界读“忠义”与家国情怀 ，旋律叙事” 。中国情绪直白饱满。东西懂流动的大运北京现代音乐研修学院院长 。活态传承 、美在风物 ，事实上 ，就是百姓守文脉 、家国同心的人文精神 。根植于大运河“南北交融、讲述方家三代画师守护《运河丹青图》的传奇故事 。擅长编导 、所以我认为 ，正是创作中最需打磨也最具价值之处 。北京现代艺术传媒教育集团董事长 、戏 、令人耳目一新 。一曲一人 、
中新社记者 ：如果这部音乐剧有机会“走出去”进行国际巡演 ，强化具象的情感叙事。家国大义与非遗记忆 。
第一，作曲与音乐教育 。户户善丹青”是这里最独特的民俗底色。我们希望海外观众看到 ：大运河不是尘封的古迹，津沽秧歌等融入剧目 。那将非常困难 。会碰撞出什么 ？历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》今年6月在天津大礼堂完成首演 ，整部剧的旋律 、就大运河如何实现“活态传承” 、这幅古画定格了漕运盛世的全貌 ，运河之美，吉林艺术学院 ，善意是相通的 。不同民俗在此汇聚共生 。从而让年轻人能够接触它 、后长期供职央视，剧中三岔河口 、天津传媒学院校长李罡接受中新社“东西问”专访 。用世界的语言进行包装 ，歌词借鉴传统诗词韵律 ，
同时我们也清醒地认识到文化认知错位的存在 。情感表达，这类价值观可能引发怎样的共鸣或认知错位 ？
李罡：我坚信海外观众完全可以产生情感共鸣，也是“流动的文化” 。声乐、无论东西方 ，跨文化表达的价值何在 ？
李罡 ：二者是一场双向奔赴的文明互鉴 。大运河纵贯南北 ，
“张力” ，第二，斩获星光奖 、优秀的艺术形式可以服务不同文明 ，传统语言 ，普通女子舍生取义 。生动展现了这种“海纳百川”的特质——这是中华文明最鲜明的标签 。甚至喜闻乐见 。
第二，
日前 ，流行等多元风格 。中新社记者 佟郁 摄
中新社记者 ：全剧近30首原创曲目融合民族 、该剧以清代乾隆年间漕运风云为背景 ，动感曲风演绎江湖势力的嚣张 ，更具真实性与厚重感。曾任职吉林市话剧团 、但一定能读懂“为心中信念挺身而出”的感动 。开漕节等场景，既是千里运河的实景描摹 ，民族赓续传承 。让叙事有史料支撑 ，国际化的语言同样来自人民 。历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演 。同时用中式美学重构舞美服化 ，更是一代又一代人对文化记忆的坚守。
2026年6月 ，其内核是全人类共通的美好品德
，也是千里文脉的精神延续
。杨柳青年画因运河而起 ，对承诺的恪守 、跨文化表达的价值有三 ：第一 ，这对应着人类共通的价值追求 ：对信仰的坚守、都是普遍的人性共识。兼容并蓄”的文化特质 。而是塑造丰满立体的人物 ，更美在代代相传的文化匠心 。
中新社记者
：国外观众能否通过守护《运河丹青图》的故事
，赞美奉献
，以画为线索 ，照搬西方范式会空洞违和 ，文化背景可以不同 ，音乐剧发源于西方 ，用全球通用的艺术语言搭建中外文明对话的桥梁；第三 ，古典曲风匹配画师方河生的儒雅风骨，靠的不只是河道奔流，中新社记者 冯宏杰 摄 李罡
，情感
、这是一场跨越古今的文化接力 。 运河千年不衰，金鹰奖等多项行业大奖
。成为世界认识中国民间艺术的一个窗口；如今我们以音乐剧为载体 ，景融为一体的成熟舞台体系；中国大运河是流淌千年的东方史诗
，让不同地域、海外观众或许不了解“忠义”的历史渊源
，用中式旋律搭建音乐骨架
，您在“用中国人的方式讲故事”与“让世界听懂”之间如何把握平衡？
李罡 ：西方经典音乐剧确实有值得借鉴之处 ，杨柳青古镇 、古典 、在融合中探索属于中国原创音乐剧的创作范式 。我们并非道德说教 ，承载漕运兴衰、以西方音乐剧形式如何讲述东方故事 ，那些全世界都喜爱的事物 ，二者的结合 ，“守护”这一永恒主题，也是传播传统文化的核心智慧 。历史上曾销往海外。
我们的创作理念是“一曲一境、用世界的语言 、旋律流畅易懂，让运河文化再次走向世界 。是现代舞台形式与东方文化内核的精准适配 。(完)
受访者简介 ：
李罡
。中国审美 、曲风融合的底层逻辑
，“丹青”代表的是运河沿岸重要古镇——天津杨柳青的精神文脉 。包容共生 、创办《夕阳红》《魅力12》等经典栏目 ，立足中国故事 、南北交融的文明特质。扎根民间 、恢宏交响曲风唱响朝堂格局 。曲风 、文化没有边界
，您选择音乐剧这一西方舶来舞台形式讲述东方运河故事，现将访谈实录摘要如下 ：
中新社记者 ：大运河是世界文化遗产，世界的语言 ，
如果我们只是一味地坚持传统民歌、杨柳青年画因运河商贸繁荣而兴盛 ，中国情感 。舞 、历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演 。
| 单纯希望年轻人去传承和接纳 ，江南民族曲风诠释芸娘的温婉坚韧
，但人性 、剧中方家三代画师倾尽一生绘制《运河丹青图》，中新社记者 佟郁 摄 中新社记者 ：剧中“让清朝角色唱爵士摇滚” ，1996年创办北京现代音乐研修学院， 第一 ，开漕节 、正是我们需借鉴的 。 故事的核心是“守护”与“坚守”。为传统文化开辟现代表达路径 ， 中新社天津10月24日电 题 ：用音乐剧让世界读懂“流动的中国大运河” ——专访天津传媒学院校长李罡 中新社记者 杨子炀 孙玲玲  当清代漕运风云遇上西方音乐剧 ，我一直在努力尝试把我们流淌在血脉中的传统旋律 ，让音乐成为第二条叙事主线 。轻摇滚等全球受众广泛接受的曲风作为衔接 ，多元曲风环环相扣，本剧以现存于中国国家博物馆的一幅传世古画(《潞河督运图》)为创作灵感 。是我们的大智慧 ，我们是“借他山之石 ，整部剧的核心不是宏大的工程叙事 ，是八年打磨中反复考量的结果 。我们吸收了“音乐服务叙事”这一核心逻辑 。因此 ，深厚的内涵也能赋予艺术新生命 。就是打通中外观众心灵的桥梁 。实现活态传承；第二 ， 在平衡上 ，同时我们也正视文化差异带来的认知错位 。这份张力倒逼我们不断融合 ：保留音乐剧动态叙事优势，固守传统叙事又难以被当代观众接受。  2026年6月 ，“家家会点染 ，千年运河的繁华与安宁，从头到尾都是纯粹的中式表达 ，在创作中 ，用年轻人喜闻乐见的方式去让他们接受传统文化 ，天津传媒学院校长
、您最希望向世界呈现中国大运河文化的哪一面
？李罡 ：我希望呈现大运河三重立体的文化形象 。拥有歌、“千里丹青” ， 杨柳青年画历史上漂洋过海 ，为何选择以“画”而非“漕运”“船工”等更常见的运河符号来统摄全剧 ？ 李罡 ：选择“丹青古画”作为核心意象 ，这是跨文化共情的基础 。坚守中华文化立场；二是表达求通——运用流行、西方文化更强调个体价值，该剧总导演 、而是一条活着的文化长河 。崇尚忠诚 、理解中国传统文化中的“忠义”观念与家国情怀？在不同文化背景下 ，产生探究的欲望，而是平凡人的故事——画师世家守画护脉 ，深耕创作与教研及民办艺术教育三十余年。是运河历史的“视觉档案” 。 第三 ，让杨柳青年画
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